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  洞天福地莲台山   3星级
洞天福地莲台山
作者:文/片 陈明超     来源:齐鲁晚报     点击数:     [字体: 字体颜色]
 
2010-01-31 14:05:45  
 

   
 
    在济南市长清区灵岩寺北麓,有一座莲台山。这里阳春万物初发,青翠不可言状;盛夏泉水长流,自是清凉境界;深秋红叶烂漫,仿佛丹霞彩帔;初冬雪映兰亭,间或青崖点缀,四季可人。加上文物古迹传说故事众多,历来是隐士们修行的洞天福地。
 
古洞名人辟荒初
 
    汉高帝五年楚汉战争结束,刘邦开始考虑建造都城之计,已经打算定都洛阳。结果一个叫做娄敬的济南人以卑微的出身面见了皇帝,陈述利害,指出一定要定都长安。最终在张良的支持下,刘邦采纳了娄敬的建议并赐其姓刘,拜为郎中,号奉春君。据《史记·刘敬传》记载,高帝七年,匈奴侵汉,娄敬出使匈奴后建议刘邦不要出击,然而刘邦不听,结果导致身陷重围。刘邦始重用娄敬,听取了他“和亲”的意见,但又舍不得女儿,便另派别人假冒长公主嫁给了单于,从而平定了北患。刘邦很高兴,晋封其为关内侯。
 
     传说后来娄敬和张良急流勇退,选择了隐居。张良居济南历城铜壁山的子房洞,而娄敬则选择了他出仕前所居的莲台山娄敬洞,两地仅隔杨家寨山而望,多相往还。但是据史料记载,子房洞其实是一个叫做元阳子的隐士所居,之所以有此一说,还是与娄敬隐居莲台山且二人关系密切有关。
 
    娄敬所居的洞穴在莲台山主峰三峰山之半,掩映在烟山云树之中,四季恒温,又称透明洞,蜿蜒近五百米,贯穿整个大山。假如夏日登临,立时能感受到扑面的清凉。洞口呈三角形,高达十余米。入洞,高阔宽敞,灵芝、莲花状的奇石如云如盖,随处可观。及深,则目不可见物,心中难免有恐惧之感。忽然眼前刺眼一线,乃另一洞口的光线射入,让人顿觉希望所在,不由得欢呼声响彻洞内,回音无穷。及出,则洞口更加宽敞,前有平台。金泰和四年有人在此建张良、娄敬、范蠡塑像,并借烂柯山传说在旁边另塑一短衣少年,名油博士。举目而望,万仞深涧,四周群山绝立如屏,丛林蓊郁似云,令人顿觉心胸开朗。
 
    莲台山洞穴众多,仅有名者即达72个,俗谓胜过济南72名泉。娄敬洞下不远,立三清洞,洞口绿树掩映,洞顶天生宝盖,人称即使良工巧绘也不能描摹。再下两峰半圆形夹缝间悬崖上回环三洞,分别为八卦、火龙和仙姑洞。都有美丽的传说,据嘉靖十三年碑记记载,曾有一个道姑商大霞在仙姑洞修炼,八十余岁时还能健步如飞,上下悬崖自如。于此回望群山,则阴阳割昏晓。
 
     北看,万仞峭壁之上悬挂二洞,名朝阳洞和老君洞,宛在云端。朝阳洞盘道险直,盘道尽头有木门翻扣,一夫当关万夫莫开。洞内供道教三祖石画像,由此南望,群山环壑,万木青翠,如莲绽开。振臂而呼之际,惊起飞鸟盘旋,和鸣于山谷,仿佛置身仙境。
 
    朝阳洞东南峭壁间,另有王母、青龙二洞,其中王母洞内最为绝险。据洞前岳承汾所书碑记说,这里曾经久旱不雨,一京货商人在洞前祈祷三日而天降甘霖。洞分上下两层,垂直落差六七丈。下层南壁有优美武士造像一尊,不知雕刻于何年。自人工开凿石窝可以垂直而上,十分凶险,但登临之人多雀跃惊呼不已。登到上层,则已半悬峭壁间,犹如居住在图画中的空中楼阁。
 
流泉老树入画图
 
    金元时期的散曲名家杜仁杰曾优游于莲台山,他在《娄景洞洞虚观碑记》中说,莲台山“泉则甘洌,土则膏润,木茁而拱然”,也就是说,这里泉水众多,老树斜枝,是泰山之阴最为深秀的地方。
 
    莲台胜境坊西南卧虎台山山半,有泉名长寿泉,泉出岩石之间,滋润半山草木欣欣。泉下另有无名二泉,一自穹庐状巨岩下渗出,漫山流淌;一在券门石洞内作琴筑声,如今已经被围入民居,被居民当成了天然的冰箱。每逢盛夏,将啤酒浸入泉池,不久取而饮之,即透彻心脾。及冬日,则云蒸霞蔚,暖气缭绕,是天然的聚宝池。朝阳洞上,有一峰兀立,状若拇指,直刺青天,嵯峨不可方物。峰西侧崖根,有一水桶粗细的岩孔,假若雨季,泉水从中喷薄奔涌而出,水声轰鸣,形成万丈飞瀑布,故而人称咋呼泉。
 
    玉柱峰东,老君洞下,若去娄敬洞只有一条通道,即绝险的梯子崖。山崖直立成九十度,犹如天然的画布。崖上古树纵横盘旋,一条人工开凿的盘路竖直而上,崖下盘道边,一泉汇集崖间渗流之水,呈方井形,名王母泉,“水虽不甚旺,但无涸时”。崖上则流水漫漶,点缀在画布之间,是一幅立体的中国画。巨画之上流水来自王母泉,或称灵泉,泉上立本邑鹤门弟子周洞阳所作之《群仙赏山词》题刻,又录丘处机咏莲台山《西江月》词三首。泉水在梯子崖绝壁上崖根渗出,潺潺汇为一圆形小池,然后缓缓下流,使得梯子崖色彩淡雅温润,好似岩画墨迹未干。
 
    今人将王母泉误认为是卧龙泉,竖立标志于泉边,其实真正的卧龙泉在青龙洞下的古渡仙桥边,形状如圆井,和不远处的龙头泉都是周围洞观的水源。以上诸泉,合流形成小娄峪水,最终注入中川水。
 
    泉边林木茂盛,好像峨眉山护国寺一带一般清幽无垠,据文献记载,这里植物种类多达三百种。其中最古老的当数娄敬洞外的古槐,有千年树龄;最奇异的则是一种叫做王瓜菜的植物,叶子如同芹菜,冬夏常青,雪中则更加茂盛,味道如同黄瓜,是难得的野味佳肴。
 
佛寺道观皆福地
 
    莲台山,洞观庙庵自是幽折,别为乾坤。据杜仁杰《娄敬洞洞虚观碑记》记载,金天兴元年(1232年),有个名叫曹志冲的道士,是丘处机的徒孙,来到这里以后,便在卧秀峰下修建道观,经营三十年,规模渐大,其师傅李志常赐名“洞虚观”。其东为李封君祠堂,万历年间李晖光隐居这里,与隐士碧玄先生一起结庐山峪修行,自号完虚先生,两人啸傲于清泉白石朝霞暮霭之间。死后得道成仙,化为一采药叟时常出现在山中,加上李晖光的六个儿子均出仕为官,故而后人建完虚先生祠祀之。
 
    其东为蓬莱观,清嘉庆年间就仅存无梁殿,民国时期重修,得以保存下来。观内原有白鹤泉,附会张良的传说。如今院落清幽,碑刻林立,改称观音堂,成为佛教圣地。再东为张仙祠,据王蒙《娄敬洞记》记载,经过多年的演变,这里已经被传说为张良的隐居之地,山也被改称“张山”,故而后人李镜蓉在此修建了张仙祠。继续东行,朝阳洞下为吕祖祠、七真祠和九圣堂等建筑。晚清御史济南张英鳞曾休居于此,题“清静别墅”,如今已经被改建为宾馆。
 
    由此向东登梯子崖,崖巅为天台庵,当年杜仁杰至此,即说不知何代所为,可见历史之久远。如今仅存南天门和玉皇殿,无论从任何角度望去,都宛若空中仙阁。玉皇殿边原本矗立着一座步仙塔,是佛道融汇的见证。不仅如此,娄敬洞上立有主佛殿,是全山最高的建筑。佛殿原本是天然的洞窟,后为人修葺,雕刻巨大佛像于其中。
 
书院留香旧茅庐
 
    清康熙年间,历城人士丁仲选夫妇来到莲台山,拜娄敬洞隐士胡海莲为师,“在洞焚修,创立寺院”。等到胡海莲死后,所积累的布施无数。丁仲选便利用这些钱财在山下青云庄置田建宅,作为自己的居所,改称丁家庄。
 
    人们不仅笃信丁仲选的法术,而且把他传说成了几百岁的神人。说他自明代弘治年间就开始在莲台山周围活动,占领附近灵岩寺的鸡鸣山自封为王,当时歌谣说:“谁做伤天害理事,出门碰上丁恶人”。后来丁仲选弃恶扬善,开设茶棚接济行人村民,一举演化成了“丁善人”。
 
    不过后因男女混住,囤积良田达到200余亩,难以控制,遭到长清知县李应会的封禁。“夫正风俗,莫先于兴学校,而书院之设即以补学校所不及。”遂于嘉庆二十年(1815年)十二月改为书院,因地近五峰山,故名之“五峰书院”。不仅把200多亩田舍捐给书院作为学田,还聘请举人马凤诏为书院掌教,举人任跻莘、贡生张梦龙等为主讲。后因为“然僻处一隅,远方向学者或艰于负笈”,于是李应会在嘉庆二十二年(1817年)四月,将书院迁至县城内南门里,由张梦龙监修,并立《五峰书院碑记》。后改为石麟书院,培养了大量生员。
 
    如今在莲台山巅举目四望,南为灵岩古寺,东是五峰仙山,中川秀水蜿蜒穿越其间,江山如画,岚烟万里,如莲盛开,自是一片大好云天。
 
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